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標(biāo)題: 戶縣大王鎮(zhèn)舉行十九堡游城隍活動紀(jì)念城隍爺紀(jì)信 [打印本頁]
    

    
作者: 大王1980    時間: 2010-10-6 22:52
    
標(biāo)題: 戶縣大王鎮(zhèn)舉行十九堡游城隍活動紀(jì)念城隍爺紀(jì)信
    







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: ~  T& G# x9 G5 z+ F迎城隍的隊(duì)伍浩浩蕩蕩，看熱鬧的群眾各自選擇有利地形觀看。
    
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　　“接爺去哩”" d1 F7 p. ], ~
    
　　生前曾給劉邦當(dāng)替身，死后被“封”城隍神。戶縣大王鎮(zhèn)舉行十九堡游城隍活動紀(jì)念城隍爺紀(jì)信7 d" i3 j8 [" h- t) z! g: W
    
　　城隍廟里熱鬧戳破天。但您知道城隍廟的來歷嗎？城隍廟里祭奠的城隍爺?shù)脑褪菨h代將軍紀(jì)信，相傳，他的家鄉(xiāng)在我陜西省戶縣。2月25日上午，城隍爺紀(jì)信的故里戶縣大王鎮(zhèn)為了紀(jì)念紀(jì)信，舉行了盛大的十九堡游城隍活動。 
    
4 @4 {! i4 F* z% W: q+ A* s　　熱鬧2000年習(xí)俗延續(xù)至今數(shù)萬人夾道接城隍 
    
7 k5 \% K8 z1 n　　“接爺去哩！”2月25日上午10時許，站在人群中的張大嬸一邊踮著腳看走過去的儀仗隊(duì)，一邊告訴記者，和她一樣踮著腳來觀看活動的還有數(shù)萬戶縣鄉(xiāng)親，從戶縣康王村到宋村的公路兩邊站滿了人，更有人早早占領(lǐng)了路邊的有利地形——樓房頂興致勃勃地觀看。 
    
- f) a1 w+ P: P( K* B　　張大嬸口中的“接爺”指的就是十九堡游城隍活動，記者從戶縣政協(xié)文史資料員、民俗研究員靳應(yīng)祿口中了解到，我國古代的周朝開始，城隍是保佑一城平安的自然神，到了漢代，劉邦當(dāng)年被項(xiàng)羽圍困于城中，將軍紀(jì)信因和劉邦長得有些像，化裝成漢王劉邦投降，劉邦借機(jī)出逃，紀(jì)信被項(xiàng)羽殺害。在劉邦取得政權(quán)后，封紀(jì)信為厚土神，保佑城池平安，文景時，封其為城隍神，城隍從此由自然神變?yōu)槿松?，并逐漸被尊崇為掌管地方善惡的神，提倡人心向善，鼓勵人們行善舉、做善事。城隍是古代中國人的信仰之一，紀(jì)信的故事在《史記項(xiàng)羽本紀(jì)》中就有記載。 ; n7 q8 u' U% U, E3 M
    
　　記者從此次游城隍的主辦單位康王村2010迎城隍民樂總會了解到，相傳，城隍爺紀(jì)信是戶縣大王鎮(zhèn)王守村人，他的妻子城隍婆則是蒼游鄉(xiāng)人，因此2000多年來，城隍爺故鄉(xiāng)戶縣的鄉(xiāng)親為了紀(jì)念他，十九個村堡聯(lián)合舉行迎游活動，每年由一個村子承辦迎游，其他幾個村的幾萬名村民觀看助陣。 ; P5 W, @) a7 Y: I4 ^7 Z; O
    
　　莊重每村十九年等一回男女老少無不嚴(yán)肅 & ~) h2 x: [2 {) n
    
　　“這就是村里人熱鬧么，都爭著參加呢，多少年才輪一回?！睆埓髬鹫f，“我兒子就在車上。誰就是再忙，時間排不開，今天也必須參加?！?
    
9 ~6 n5 Z/ R# L. S2 ?7 n　　她介紹說，村里人都是自愿參加，沒有任何酬勞，很多村民還為籌辦這次活動捐款。“對每個村來說，19年才輪到一次的接城隍是一件盛事，也是一件大事，不能草率，更不敢怠慢，加之還關(guān)系村子的威望、地位，這涉及到方方面面特別是定媳婦、嫁女子的問題，必須辦好，起碼不比鄰村差。全村的男女老幼對接城隍無不鄭重其事，唯恐不夠虔誠，從而決定了整個活動的嚴(yán)肅性。”靳應(yīng)祿說。 
    
* u" _/ H, M0 j' R  i8 A　　上午10點(diǎn)，接城隍的儀仗隊(duì)從康王村出發(fā)，前往北邊的宋村接城隍雕像，長達(dá)一千多米的儀仗隊(duì)要在夾道的觀眾中行進(jìn)可不是件容易的事，因此，游城隍有“報(bào)馬”開道的習(xí)俗。 
    
  Q5 x. U' E0 A7 V　　不過25日現(xiàn)場的報(bào)馬使者有些怪異，反穿皮襖，歪戴皮帽，蹬皮靴，穿皮褲，手持馬鞭，口叼卷煙，還戴著墨鏡，在人多處，他們耀武揚(yáng)威，用馬匹嚇唬涌上路面的人群。后來記者才知道，這樣的怪異打扮，是從古至今的習(xí)俗，他們來回穿梭在儀仗隊(duì)中。 
    
6 w" b  k0 u' i　　專家準(zhǔn)備申報(bào)國家級非遺 4 N0 `( r! W) y0 C0 }. p% n/ I: [0 H
    
　　在游城隍隊(duì)伍里，有武術(shù)、鑼鼓、秧歌表演，還有禮炮車、迎賓車、彩旗隊(duì)，這些車輛也都來自農(nóng)戶家里，儀仗隊(duì)的主體部分是由村民扮演的城隍禮隊(duì)，即城隍夫婦的轎子，前后有開道侍衛(wèi)，轎子的前后有各種保護(hù)神護(hù)衛(wèi)，但都扮相丑怪，既有小鬼也有判官，還有武士衛(wèi)隊(duì)。 . }$ F+ q* k5 W/ q( ^1 I. r
    
　　記者從西安市非遺保護(hù)中心副主任王智口中得知，2009年，戶縣北鄉(xiāng)迎祭城隍民俗活動已經(jīng)成為省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目，現(xiàn)在，正在積極申報(bào)國家級非遺。他說，現(xiàn)在這項(xiàng)民間自發(fā)的民俗活動已經(jīng)融入了很多現(xiàn)代元素，每年的迎城隍活動都能得到商家贊助或冠名，活動的形式也增加了開幕式等環(huán)節(jié)，在迎祭隊(duì)伍中，還特設(shè)了為慶祝新中國成立60周年的鳴放60響禮炮、國家領(lǐng)導(dǎo)人畫像展板隊(duì)伍等。 
    
4 i$ U4 j% o  K# _8 {. {　　他認(rèn)為，戶縣的游城隍活動包含了民間信仰、宗教祭祀禮儀、民俗和民間藝術(shù)等多種內(nèi)容，保存了豐富的歷史信息，具有很高的學(xué)術(shù)價值。同時它也是民間藝術(shù)的重要載體，對各種民間藝術(shù)的傳承和發(fā)展發(fā)揮著不可替代的作用。然而，由于歷史變遷和當(dāng)今強(qiáng)勢文化的沖擊，這一古老的民間文化活動正面臨逐漸消逝的危機(jī)，保護(hù)這一民俗活動已刻不容緩?！度A商報(bào)》記者狄蕊紅實(shí)習(xí)生袁莎莎 《華商報(bào)》記者王警攝 8 v5 u. [* u8 M% d7 t& |: _9 o% D& l
    
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