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    秦嶺信息港

    標題: 陜西“Biang”字大王人所造? [打印本頁]

    作者: 大王1980    時間: 2010-10-6 23:05
    標題: 陜西“Biang”字大王人所造?
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      一個字,一種面食,傳唱不衰的歌謠,寫著、吃著、唱著陜西關中豐富多彩的民風民俗,它承載著秦人的精神和品格,成為當?shù)厝藷o法割舍的文化基因———7 U8 P8 U$ u+ F/ c. q* L

    2 Q5 r7 l1 |+ F! x: @& t$ Q- G  “一點戳上天,黃河兩頭彎。八字大張口,言官朝上走。你一扭,我一扭,一下扭了六點六。左一長,右一長,中間夾了個馬大王。心字底,月字旁,拴鉤搭掛麻糖。推著車車走咸陽?!边@是一首在陜西關中城鄉(xiāng)流傳很廣的歌謠,唱的是一個字的寫法,說的是一種老少皆知的小吃名稱———Biang和BiangBiang面。這是一個字典未錄、字庫里也沒有的字,但它作為陜西地方獨有的漢字,其歌訣卻久唱不衰;這是一種手工搟制,寬似褲帶的面條,長二尺有余,調以各色臊子、油潑辣子,香饞誘人,關中農村婦孺皆知,家家會做,人人喜食。0 C& r3 h$ v; C% j& I0 l

    : D, k8 ?2 r2 [5 q( `9 U! ]1 g  民間自創(chuàng)漢字 發(fā)音獨一無二& z# e0 s( L( E) }: r8 c

    . [5 c% v+ b1 Y  10月22日,由西安市群眾藝術館、西安市非物質文化遺產保護中心、戶縣文化館、戶縣大王鎮(zhèn)康王中村共同舉辦的《話說西安》百姓系列大講堂鄉(xiāng)村版,走進了歷史悠久的西周豐鎬故地———西安戶縣康王村,開講《話說關中BiangBiang面》,吃BiangBiang面,品BiangBiang書法,觀BiangBiang剪紙,唱BiangBiang歌謠,賞BiangBiang面泥塑,講BiangBiang故事……一系列豐富多樣的民俗活動,給前來參與的村民和聽眾們獻上了一場BiangBiang文化大餐。6 P7 a* x  _! p& R! ~, m
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      正如西安市非遺保護中心副主任、講壇策劃人之一王智所說,Biang字可以稱得上是一個最具關中民俗特色的文化符號和文化圖騰。Biang字是關中民間自創(chuàng)的一個漢字,其發(fā)音獨一無二,書寫在漢字中也是筆畫最多、最復雜的,據(jù)說其寫法至少有10種,最少的54畫,最多的71畫,不同的寫法還各有歌謠幫助人們記憶,并世代相傳。9 g3 U. t/ T1 L: B: x$ X
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      那么,這是一個什么樣的漢字?它又蘊涵著什么樣的文化信息?
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      Biang字解讀,多與周秦有關
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    " ^8 s; g# x/ e* g8 I+ B, p  在講壇開講前,康王村的一位村民推上來一輛獨輪車,中間如狗脊背,當?shù)厝朔Q“狗脊梁車”,他模擬的是早年秦咸古道上賣面的車夫,獨輪車以及車上的草帽、麻花、竹簍、糧袋子一應歌謠中所唱??低醮鍝?jù)說曾經是周王朝都城最繁華的郊區(qū),其來歷與成康之治的周康王有著直接的聯(lián)系,周康王曾在此駐留過。從這里有一條古道向西直通周王朝的發(fā)祥地———豐鎬,物資和糧草源源不斷經過這里,車夫推著獨輪車年復一年走在路上,漸漸就有了獨具特色的車夫謠。$ f# S; t1 B  |. t3 K
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      道具獨輪車打開了主講嘉賓陜西民俗學會理事靳應祿的話匣子。經過他走訪研究,Biang字的來歷就像獨輪車的造型。“一點撩上天”指的是賣面人的草帽,“留個鉤搭掛麻糖”指的是車旁掛的麻花,“東一扭,西一扭”是指車夫推車走路時左右扭動以保持獨輪車平衡,“左一長,右一長”是指車幫上順搭的長面袋子。歌謠可謂高度概括了古道車夫的形態(tài)和艱辛,而“馬大王”的“馬”字和字頂頭的“穴”字分別代表了男、女。靳應祿認為Biang字歌是一首“快活謠”,字本身就是一個象聲詞,是饑餓難忍吃面時候嘴里發(fā)出的聲音,同時暗指男女之事。一個Biang寫盡人生百味,食色性都在其中,表達了勞動人民最樸素最原始的人生追求。9 b- @8 o! B! d

    1 b" f# J; A1 [. d1 v5 o) t  書法家李志華則有另解,他書寫的Biang字書法及歌謠,“穴”卻是“一只老鼠跳上案,兩個老鼠下面看”,Biang字右邊不是立刀旁,而代之一個戈字,他說:“刀子上咋能掛麻糖(麻花)嘛?只有‘戈’上才有勾搭能掛嘛!”而咸陽市一位研究者認為Biang字歌是秦始皇大軍的“軍歌”,借以展現(xiàn)一統(tǒng)天下虎狼之師的能征善戰(zhàn),另一種說法認為Biang字歌是秦國的招賢令,是意圖表現(xiàn)招納六國之士渡黃河而歸秦,直言進諫,共治秦國。
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    # Z: i( h2 B0 ^; ~; {  Biang字內涵的解讀,也引來德國漢學研究者米五斗的參與,米五斗是他的中國名。熱愛中國文化的他在陜西生活學習工作多年,已身為秦人好為秦聲。當天他不僅當著眾多媒體和觀眾大秀吃BiangBiang面的造型,還在講壇上提出了自己的看法。他認為看似復雜的Biang,其實是依據(jù)漢字造字規(guī)律而來的,中間含一個變字,就是依據(jù)。; d0 Q3 V0 R/ K; M$ p- m
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      Biang字何以讀作Biang
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    . S9 A8 p" Z0 `8 r$ Y5 s  這么復雜的漢字,為什么要念作Biang呢?民間至少有6種說法,王智說這些說法大多是模擬聲音而定字音:面在制作的搟制和拉扯過程中在案板上會發(fā)出BiangBiang的聲音;在撈出和調味攪拌過程中,發(fā)出BiangBiang的聲音;面在入口時,嘴邊會發(fā)出BiangBiang的聲音等等。$ ~# y8 D9 c9 @4 F% o
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      陜西師范大學教授傅功振日前撰文,認為Biang字發(fā)音,較為準確的說法是源于婦女洗衣服時用棒槌捶打濕衣所發(fā)出的聲音。BiangBiang面的原始制作過程是這樣的:秦人用鹽水和面,將面團置于石頭或案板上用棒槌捶打,直到面團光滑、均勻之后,再用搟面杖搟成大面片,然后切成像褲帶一樣寬,下到沸騰的滾水鍋中。這種響亮而渾厚的“Biang—Biang—”聲也就成了“BiangBiang面”名稱的由來了。
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    9 H, \' L5 z4 B  傅功振認為,Biang字由10個文化元素組成,向人們傳達出秦人特有的文化信息,如地理環(huán)境、居住形式、飲食習慣、審美情趣、心理品格、民族精神等。“穴”部說明了以黃河中上游的渭河流域為中心的秦人,在古代是以穴居為主的;這里的“言”字其實是“鹽”,鹽是文明的尺度,鹽為百味之祖,是秦人飲食中的主要調料,用鹽水和面才能使面筋道;“糸”和“長”這兩個字則充分體現(xiàn)了秦人在制作BiangBiang面過程中的動作以及品嘗之后的愉悅情態(tài)?!靶摹弊謧鬟f了秦人忠厚樸魯、誠信熱忱的秉性;左邊“月”字通“肉”,彪悍強健的秦人喜食牛羊肉,體現(xiàn)了秦人“虎狼之師”的飲食習慣;“馬”和“戈”字,則更體現(xiàn)了秦人的尚武、尚勇精神;關于“馬大王”的傳說,指的是秦將白起當年戰(zhàn)勝趙奢后裔“馬服諸侯王”、“坐車回咸陽”告功還鄉(xiāng)的故事?!巴苽€車車逛咸陽”,實際上點明了這個字是在以咸陽為中心的秦地產生的。 (本文來源:濟南日報 )
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    作者: 靳應祿    時間: 2011-10-22 18:07
    本帖最后由 靳應祿 于 2011-10-22 18:09 編輯 7 A: `8 d1 f* O7 T9 M; I
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        陜西“Biang”字大王人所造?
    # Q# s4 J2 r7 V' ^0 K! ]9 d' @    ——問的好。{:4_271:}
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           先說一聲:對不起。今天才發(fā)現(xiàn)你的帖子,而且是無意之中。謝謝你的關注???/font>網名,我猜你可能是在魯?shù)氐膽艨h大王人,是的話,那咱們就是近鄉(xiāng)黨,在此向你問好。
    * s1 `( e6 C- ~6 s9 f      我就是你所轉文章中的主講嘉賓靳應祿。你的標題用的是問號,問的很對。那天,確實有人在講壇上講過,說康王村的biangbiang面很正宗,特別好吃。我在開講前,先作了聲明,我說正宗、好吃沒問題,但不能強調康王村,也不能強調戶縣,提“當?shù)亍弊詈线m。同時,我還談了我們家鄉(xiāng)的面(包括biangbiang面)格外香的原因是因為“臊子”香,而“爁臊子”是特殊工藝,是戶縣一絕,我沒敢自夸說最香,免得留下口實。面對新華社、中國文化報及省、市二十多家媒體的記者,我在講壇上提出擺個“爁臊子”擂臺如何,請美食家來品嘗,究竟誰家的臊子香。后來,還真讓我說中了。有一天,王智主任說周至有人提意見說biangbiang面是周至的拿手好飯,怎么成了戶縣的?王主任解釋說“你好好看看文章,人家靳老師說的是當?shù)兀@個當?shù)匾舶ㄖ苤痢?font color="black">“Biang”字亦然,我只講我自記事起,就聽周圍的大人和咸秦古道上的車夫們哼“車夫謠”,僅此而已。這個字,究竟是誰造的?可以說沒有人說得清。那次“講壇”講解后,不斷有好心人鼓動我出面“申遺”,但我心里很明白,我不配。這個字,是我們先祖的總結,蘊義大、深、廣,無論從那個角度講,都可稱作是中華之最。
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          你的關注可以說反映了一部分人的看法,因為你的關注,也使我有機會作些解釋。所以,我再次向你的關注表示感謝。
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    作者: 靳應祿    時間: 2011-10-23 18:19
    康王村據(jù)說曾經是周王朝都城最繁華的郊區(qū),其來歷與成康之治的周康王有著直接的聯(lián)系,周康王曾在此駐留過。從這里有一條古道向西直通周王朝的發(fā)祥地———豐鎬,物資和糧草源源不斷經過這里,- y2 U4 {7 ^4 l0 R2 H
    這段話是“中國文化報”的記者依據(jù)我在講壇的講話歸納的,含兩個內容,一是康王村的來歷;二是向西直通周王朝的發(fā)祥地——豐鎬。有讀者打電話和我討論過,其實我拿到報紙的當天就和記者溝通過,我借此機會解釋一下:我是文史工作者。我是康王村人,我們村有一座道觀(當?shù)厝朔Q作“姑姑廟”),“社教”那年倒塌,具體位置在康校東側大約60米處。解放初,這兒掛過鄉(xiāng)公所的牌子,學校也曾在這兒設過一個班。該道觀曾有一通石碑刻有“周康王在此駐留”的文字(見我寫的《biangbiang面與咸秦古道》一文,刊在戶縣的《金戶視野》上),一位姓張的歷史系教授據(jù)此說其是“康王行宮”應不是空穴來風:第二句是筆誤,依其意不應是豐鎬應是岐山,準確地說這條古道是從周豐京即現(xiàn)在的秦鎮(zhèn)向北到咸陽過渭河之后才向西的。
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    作者: 靳應祿    時間: 2011-10-23 19:40
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         我下午回了個帖子,說是正審查,至今沒出現(xiàn),不知怎么回事?麻煩給查一下。謝謝。
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    作者: admin    時間: 2011-10-23 21:53
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    作者: 靳應祿    時間: 2011-10-23 22:36
    admin 發(fā)表于 2011-10-23 21:53
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           謝謝管理員。我要找的帖子看到了。{:4_102:}
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    作者: tianzhenren    時間: 2011-10-24 08:18
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           {:4_271:}{:4_271:}
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    作者: 靳應祿    時間: 2011-10-25 18:59
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            謝謝支持。{:4_100:}
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    作者: vicky521013    時間: 2011-11-1 16:01
    支持一個/
    作者: hncf1943    時間: 2011-11-4 10:28
    陜西文化豐厚啊% x* D: G% A" X; }* c- y3 ]( R  l

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    作者: 靳應祿    時間: 2011-11-5 01:02
    謝謝二位。{:4_271:}
    作者: 可樂戒指    時間: 2011-11-5 09:25
    支持一個




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