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神棍節(jié),拿什么拯救愛情?
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好累的承諾
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2011-11-12 20:40
標題:
神棍節(jié),拿什么拯救愛情?
核心提示:
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1.有專家甚至指出,中國第四次“單身潮”正在來臨。與前三次不同,這次“單身潮”,或多或少是一個主動選擇的結(jié)果,是經(jīng)濟獨立、個性解放的象征。
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2.信息渠道增多,但人與人疏離感卻更強了,愛情在褪色,婚姻變脆弱。男人剩得更多,女人剩得更慘。
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3.今天,男女在經(jīng)濟地位上的平等與獨立,以及思想、個性的解放,導致家庭功能的弱化,越來越多的社會成員選擇單身狀態(tài)。每一個家庭幸福,確是鋪墊社會穩(wěn)定的重要基石.
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相關(guān)新聞:西安位列全國熱戀城市榜首 單身"脫光"得有愛
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2011年11月11日07:31三秦都市報
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2011年11月11日被稱為千載難逢的“神棍節(jié)”,您準備“脫光”嗎?11月10日,記者從某網(wǎng)
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站最新發(fā)布的今年第四季度戀愛指數(shù)報告中看到,陜西省以100.5的戀愛指數(shù)名列第三,西安位列全
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國熱戀城市榜首。情感專家蘇岑說,有愛,不是兩個人相愛時才有愛,而是單身時你先具備了愛
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的能力,只有學會愛自己才能加速你找到真愛的進程。
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西安位列全國熱戀城市榜首
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記者昨日從最新發(fā)布的戀愛指數(shù)報告中看到,在全國戀愛指數(shù)普降的整體趨勢下,陜西省以
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100.5的戀愛指數(shù)名列第三,是華北區(qū)(調(diào)查劃分區(qū))“熱戀省份的代表”。與全國其他省份男
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女分類指數(shù)無顯著差異不同,陜西以104.5、96.2的男、女戀愛指數(shù)呈現(xiàn)男高女低的明顯趨勢。
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這種“男熱女冷”的情況在城市指數(shù)中尤為明顯。在單項指標中,陜西男性的征友急迫程度為
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70%,而女性僅為50%,這也是綜合指數(shù)男女偏差大的重要原因。另外,在一項計算男女平均用
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多少時長尋找另一半的戀愛時長調(diào)查數(shù)據(jù)中,陜西省以7.3個月的最長時長成為全國最不著急尋找
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另一半的省份。
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而西安在熱戀都市排行中,以104.5的指數(shù)排名全國熱戀都市榜首,但109.6的男性指數(shù)與99.8的
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女性指數(shù)相差近10點,凸顯男女差異明顯。
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熱戀都市榜首的西安缺乏“光棍”嗎?記者針對這種結(jié)果對行走在街頭的單身男女青年做了一次
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隨機采訪,11名受訪“光棍”中,8人屬于被動單身,他們認為,由于受到年齡、生存困惑等多
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種壓力,普遍因負面情緒而單身,這些人大多表現(xiàn)為“越來越不自信、交際能力下降、心理易失
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衡、身體健康狀況差、性壓抑、愛的能力持續(xù)低下”等方面。
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“光棍”是如何“煉”成的?
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相關(guān)專家分析認為,總的來說,中國現(xiàn)在有近2億的單身男女,都市里出現(xiàn)的剩男剩女既有個人
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原因,社會原因也是一個形成“光棍”的主要因素。中國正處于一個城市化的進程中,不少年輕
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人通過求學或求職,由農(nóng)村或中小城鎮(zhèn)來到了大都市,但是他在都市里是異地人,沒有親友,傳
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統(tǒng)的親友介紹渠道不復存在。現(xiàn)代都市生活節(jié)奏極快,許多白領(lǐng)事業(yè)之外沒有多少閑暇,生活圈
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子也非常狹窄。此外現(xiàn)代人看重感情質(zhì)量,寧可單身也不愿意湊合,也導致了一些人遲遲找不到
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另一半。另外,目前年輕人購房購車生活壓力較大,一部分人在擇偶時希望另一半能解決一些現(xiàn)
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實物質(zhì)需求,個人財力在擇偶要求中被突出,也導致很多人難以找到合適對象。
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單身克服心理障礙得有愛
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單身人群就應該承受寂寞與悲凄嗎?他們?nèi)绾慰朔约旱摹袄щy”?記者采訪了相關(guān)專業(yè)人士,
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對方認為,從“單身不等于無愛”的生活狀態(tài)出發(fā),“光棍”們應該做到能夠為自己的快樂負責,
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在愛別人之前先學會愛自己。
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今年11月11日被稱為千載難逢的“神棍節(jié)”,但當涉及“脫光”的具體戰(zhàn)術(shù)時,單身男女們有哪
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些選擇呢?情感專家蘇岑說,雖然有少部分“死硬派”不積極主動“脫光”,但幸福不分單身和
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非單身狀態(tài)。有愛,不是兩個人相愛的時候才有愛,而是單身的時候你先具備了愛的能力,只有
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學會愛自己才能加速你找到真愛的進程。本報記者李永利實習生王靜
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媒體觀點1:世紀光棍節(jié)拿什么拯救愛情
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2011年11月11日00:02 來源:紅網(wǎng) 作者:單士兵
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今天,2011年11月11日。“6個1”齊聚,百年一遇,成就一個巨大的“世紀光棍節(jié)”。
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連日來,“大光棍節(jié)”已成一種文化符號,傳遞各種價值元素,情感的、文化的、經(jīng)濟的、
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社會的,只要深入探尋,包括民主與法治,都能輻射到。
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“光棍”兩個字,為何包裹如此復雜強大的價值元素呢?原因很簡單,光棍是“人”,是特殊
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又龐大的社會人群。他們的情感、尊嚴、權(quán)利,不應忽視,也無法忽視。
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過去,光棍是俗稱,主要指沒有老婆的男人。現(xiàn)在,也包括“女光棍”。這也算是男女平等
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一種體現(xiàn)吧。不管過去還是現(xiàn)在,不論男人還是女人,只要貼上“光棍”身份標簽,從普適觀點
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看,都是悲情人生沒愛少溫暖。據(jù)說,“女光棍”比起“男光棍”心靈更悲愴,感覺更“亞歷山
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大”。
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為什么會成為光棍?這問題答案就復雜了。以前,男人找不到媳婦,多因為窮。那時,“世
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間有剩男無剩女”?,F(xiàn)在不同了,物質(zhì)條件豐富,文化水平提高,信息渠道增多,但,人與人疏
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離感更強了,愛情在褪色,婚姻變脆弱。男人剩得更多,女人剩得更慘。
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關(guān)系到那么多人幸福,就是社會大問題。每一天,都有癡男怨女為尋找愛情東奔四突,上下
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求索。最近,電視劇《男人幫》很火,因為太多人需要情感導師;電影《失戀33天》很爆,因為
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太多人想找到情愛迷路的出口;各種“非誠勿擾”人氣爆旺,因為社會太缺少愛情實現(xiàn)的平臺。
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尋找愛情變得非常艱難,這是社會難以承受之重。生命有愛,人就不會絕望;每一個家庭幸
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福,也是鋪墊社會穩(wěn)定的重要基石。這一切,就意味著,關(guān)愛光棍,是一種大善。關(guān)注“光棍節(jié)
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”,從中提煉并聚焦這個時代最需要的文化價值與制度警示,有深遠意義。
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到底怎樣才是關(guān)愛光棍呢?直觀來看,就是讓光棍找到伴侶。成為伴侶,在這個時代,最需
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要共同的文化價值觀。這恰是一個價值潰散的年代。中國人多過著沒有宗教的人生,文化本應成
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為影響人的價值信仰關(guān)鍵因素。問題是,在多元文化背景下,人們卻要面對太多文化自由交流的
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障礙。
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僅以相親為例。現(xiàn)在相親不是太多了,而是太少。相親,不是什么無聊娛樂,而是神圣莊重
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的。社會分層,相親也有不同層級。比如,以茶會友,以文會友,就很有品位。遺憾的是,現(xiàn)在
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相親活動的障礙太多,有時甚至被以“娛樂”名義加以限制。于是,在有限的時間內(nèi),在局促的
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空間內(nèi),可以相愛的人,遇不上。以此為切口,可以看到,找不到愛情,背后有制度性剝奪的原
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因。
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“細節(jié)打敗愛情”,《裸婚時代》里這句經(jīng)典臺詞,直指人心??墒牵瑸槭裁磿霈F(xiàn)那么多
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打敗愛情的細節(jié)?源頭還是可能與政治、經(jīng)濟、文化、社會等等大詞有關(guān)。比如,房子給中國人
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情感下了毒藥,捆綁了無數(shù)的愛情。而房價高企,顯然與國家宏觀政策、市場公平都因素聯(lián)系在
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一起。光棍節(jié)之際,有房地產(chǎn)商在喊,買個房來“脫光”吧。此時是房地產(chǎn)市場的寒冬呀,現(xiàn)在
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讓人“脫光”,以前卻把價格捂得嚴嚴實實,這類吊詭而又悲哀的現(xiàn)實情境,在文化、法治、社
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會等各個領(lǐng)域,還有太多,也滋生出無數(shù)打敗愛情的細節(jié)。
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愛情是這世間最珍貴的情感,而我們生活在愛情品質(zhì)被弱化的年代。有人說,“婚姻和愛情
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不是一碼事”,但最普適認知,還是愛情是婚姻的基礎(chǔ),是維持婚姻的動力。在今天,這種基礎(chǔ)
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越來越被證明是惟一的,這種動力也越來越被證明是核心的。關(guān)愛光棍,關(guān)注光棍節(jié),說到底,
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也就是要弄明白,到底拿什么來拯救愛情。
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歸根結(jié)底,一個真正尊重人性、尊嚴、權(quán)利的社會,不應該滋生出太多打敗愛情的細節(jié),而
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應該從整個社會體系運行的層面,來完善對關(guān)愛人性的制度保護,讓有共同文化價值的人,能迅
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速找到自己的同類
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媒體觀點2:世紀光棍節(jié) 快樂不可無底線
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2011年11月10日17:40 來源:人民網(wǎng) 作者:姜春康
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2011年11月11日因為擁有3個"11",被廣大網(wǎng)民戲稱為"世紀光棍節(jié)"。面對這百年一遇的"世
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紀光棍節(jié)",眾商家進入火熱備戰(zhàn),電影院、KTV、酒吧如不提前預訂,當天很難有位置。此外,
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光棍"單身證明"受熱捧,光棍徽章賣得火爆。(11月10日新華網(wǎng))
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2011年11月11日這天,除被戲稱為"世紀光棍節(jié)"外,更因為6個"1"被笑侃成"六一兒童節(jié)"。
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6個1齊刷刷矗立,巧妙結(jié)合,就能被賦予新的時尚單身青年極力推崇,或苦澀、或快活、或感慨
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、或激動,各種情愫揉成一團。但有一點不容置疑的是,這個民間自娛自樂的時尚,一能產(chǎn)生靈
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動的"鯰魚效應",攪攪一池春水。為了在"光棍節(jié)"賺上一把,許多商家紛紛出招促銷,從而引發(fā)
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了"單身經(jīng)濟"。不過,筆者以為,世紀光棍節(jié),要快樂時尚但不能無底線。
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首先,不能違反法律底線。如果說有的店里,單身徽章擺在最顯眼的位置,或圓或方的徽章
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上都印著單身宣言,"快樂單身"、"光棍萬歲",這個并不會引起爭議,那么有報道稱,在一些城
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市商場出現(xiàn)的"國旗光棍徽章"等則涉嫌違法了,這種搞促銷活動拿國旗來作的秀,涉嫌觸犯國旗
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的莊嚴形象,更可能引起法律糾紛。《中華人民共和國國旗法》明確規(guī)定:"國旗及其圖案不得
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用作商標和廣告",即不能以盈利為目的,因此,商家在進行經(jīng)營活動時,應謹慎使用國旗。
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此外,在網(wǎng)絡(luò)上還出現(xiàn)惡搞《國歌》的"光棍歌",也涉嫌違法。國旗、國徽、國歌,普遍被
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視為一個國家神圣的象征。供在重要的集會、國際之間的交往儀式和國際體育比賽中,演奏或演
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唱的國歌,更是代表著一個國家民族精神。我國國歌《義勇軍進行曲》,是在特殊時期誕生的鼓
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舞所有中國人民的精神力量,其莊嚴神圣不可侵犯。就象征意義來說,國歌和國旗、國徽一樣,
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都是國家的象征,每個公民都應當維護國歌尊嚴,給予應有的尊重和愛護。
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其次,最好不要突破經(jīng)濟底線。"單身經(jīng)濟"往往以"光棍節(jié)"這天為最佳"爆發(fā)點"。酒吧、茶
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座、KTV等場所都不失時機地推出一系列活動,許多扛著"剩斗士"大旗的青年男女都大搞聚會,
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參加單身派對。"8分鐘約會"、"入場門票,單身免費"、"優(yōu)惠套餐"等招數(shù)的出現(xiàn),表象誘人,
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反映出來的卻是一種經(jīng)濟消費活動背后的"忽悠戰(zhàn)術(shù)"。"光棍節(jié)"雖然催生了頗具個性的節(jié)日經(jīng)濟
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,達到了"振臂一呼,應者云集"的效果,但不少商家渾水摸魚狠宰客,有的甚至毫無底線,漫天
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要價,這不僅可能涉嫌違反《消費者保護法》,也容易讓顧客反感。
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同時,對"剩斗士"們來說,也當有自己的花費底線,要快樂,要告別單身,覬覦成雙成對卻
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無奈形單影只,希冀愛情卻現(xiàn)實"遇阻",如此背景下,堅決要"犒勞自己",但心理感受極其容易
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將經(jīng)濟考量趕到墻角,消費無把門。"單身經(jīng)濟"還是應當倡導理性消費"為了忘卻的紀念"要有,
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"認真理財、合理消費"也要有。"光棍節(jié)"沖動消費,一旦陷入經(jīng)濟困境,就只能獨自酌酒當歌"
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為什么受傷的人總是我"了。因此,光棍節(jié)要快樂要時尚,更要捂緊錢包為好。
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媒體觀點3:光棍節(jié)的要義不是“脫光”
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2011年11月10日09:27 來源:中國網(wǎng) 作者:童克震
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距離百年一遇光棍節(jié)還有2天,深圳急于“脫光”的單身男女也開始行動起來。昨天,在深
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圳華僑城地鐵D出口處,一群“愛的化身”出現(xiàn)在街頭,邀請過路行人參加“脫光”約會。(11
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月9日《廣州日報》)
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自從光棍節(jié)萌芽南京放飛全國,11月11日就成為光棍節(jié)的“象征”。在節(jié)日愛做秀的當即,
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不管是大人小孩,都對光棍節(jié)給予了熱烈的推崇;結(jié)果,推崇來,推崇去,竟把光棍節(jié)推崇的“
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孤苦伶仃”;仿佛光棍節(jié)就是找不著媳婦、嫁不著老公的別名,實在讓人忍俊不禁、哭笑不得。
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舊時代,光棍是窮困潦倒的象征,甚至是無用的別名,誰也不愿意展現(xiàn)光棍,誰都盡量逃離
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光棍;早婚早育司空見慣,多子多苦揮之不去,光棍一詞蘊含極大的貶義。而現(xiàn)代社會的光棍是
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指男未婚、女未嫁的獨身族,與貧富貴賤毫無關(guān)系。而且,在事業(yè)、創(chuàng)業(yè)成為年輕人驕傲的今天
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,單身更具有了意志彌堅和奮發(fā)勇為的積極含義,此時的“光棍”多是人們的“豪情”;加之政
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府晚婚晚育的倡導,更使“光棍”迅速擴張;光棍節(jié)高唱著社會激流勇進,有什么欲說還羞的呢
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美國、英國也有獨身節(jié);他們并沒有對光棍的驚恐,也沒有對光棍的貶義,而是“我的光棍
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我做主”。我國年輕人一直把光棍節(jié)單純地看成“成婚難”,帶著某種歧視的眼光,實則是一種
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封建“流毒”,肢解了光棍節(jié)的深刻含義;不利于光棍節(jié)健康成長和弘揚光大。新的光棍節(jié)來臨
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之際,深圳、濟南、廣州等地一些青年急不可耐地上街扮演“媒婆”,不管人家煩心不煩心,就
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撲面而來讓人家“脫光”,似乎人家落魄到找不到媳婦地步,也似乎自己高傲成“媳婦公司”似
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的;非常讓人心里感到不舒服,這不是自作尷尬么?
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當下的光棍節(jié),是一段不可翻越的人生歷程,光棍不光棍也是根據(jù)自己的學業(yè)、事業(yè)、創(chuàng)業(yè)
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、環(huán)境等因素自我決定;不附帶任何機械教條和封建世俗,不必用驚恐和貶義的思想、眼光去看
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待新時代的光棍節(jié)。深圳等地的年輕人到處兜售“脫光”,已經(jīng)把健康的光棍節(jié)及其宏大意義透
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支的“病體連連”。換句話說,不“脫光”,該榮光的還在榮光;不榮光的,即使再快“脫光”
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,也還是“無光”。讓光棍節(jié)糾結(jié)于光棍本身,不僅低俗了光棍節(jié),也低俗了慶祝者的精神境界
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光棍節(jié)不是單純的“脫光”,它是年輪上的一束文化禮花,是生活征程中的一段小結(jié),是民
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俗精神遞進下的情感境界;容納著人性之愛、社會關(guān)愛、善意提醒和壯志抒懷。光棍節(jié)的宏大意
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義應走出“光棍”之外,以精神向上為敘事,以文化進步為主旨,以公眾喜聞樂見為傳承;這才
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是光棍節(jié)的要義和真愛。
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媒體觀點4:關(guān)愛光棍不僅在“光棍節(jié)”
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2011年11月11日13:20 來源:《廣州日報》 連海平
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每年的11月11日包含了“四根光棍”被青年人形象地稱之為“光棍節(jié)”,而2011年11月11日由于包含“六根光棍”,則被稱之為百年一遇的“光棍節(jié)”。這一天,各種“慶光”、“脫光”的活動數(shù)不勝數(shù)。
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“光棍節(jié)”一節(jié)不知始于何時,興于今天是不爭的事實,不論“真光”還是“假光”,都在沾這天的“光”,自我戲謔或者戲謔他人一番。無論是一本正經(jīng)的“光棍證”,煞有介事的“光棍語錄”,還是被拉郎配的“光棍樹”,還有形形色色的“光棍創(chuàng)意”,都體現(xiàn)了娛樂至死的精神。
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創(chuàng)意百出的“光棍節(jié)”可以一笑而過,而“光棍現(xiàn)象”卻非常沉重,需要社會正視。隨著社會的發(fā)展,男女在經(jīng)濟地位上的平等與獨立,以及思想、個性的解放,家庭功能的弱化,越來越多的社會成員選擇單身狀態(tài)。統(tǒng)計數(shù)據(jù)表明,北京和上海兩地的單身男女早就沖破百萬。有專家甚至指出,中國第四次“單身潮”正在來臨。
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與前三次不同,這次“單身潮”,或多或少是一個主動選擇的結(jié)果,是經(jīng)濟獨立、個性解放的象征,但“男大當婚,女大當嫁”的中國傳統(tǒng)婚姻文化,注定了這種選擇是另類的、孤獨的。社會現(xiàn)象已經(jīng)發(fā)生,我們就必須面對現(xiàn)實。作為社會,首先要尊重這個群體的選擇,不要做過多的評頭品足,甚至是道德批判,更不能搞群體歧視(譬如一些政策,獨身者不能享受),與此同時還要創(chuàng)造條件,對他們予以更多的人文關(guān)懷。
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更嚴峻的光棍問題還不是這一拔“單身潮”。據(jù)全國第五次人口普查資料顯示,全國男女出生性別比為116.9:100,數(shù)個省份甚至高達130:100以上。據(jù)此推算,到2020年,中國處于婚齡的男性人數(shù)將比女性多出3000萬到4000萬。數(shù)千萬“男光棍”所帶來的社會問題,恐怕就不是每年一度的“光棍節(jié)”所能涵括的了。因此,關(guān)注“光棍”現(xiàn)象,關(guān)愛“光棍”群體,不應限于“光棍節(jié)”。
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