. \+ \; m4 q) r0 H! i( O3 d 比如說民主，除了可以隔幾年選一個代言人，絕大部分人平時根本沒有發(fā)言權、參與權，何來民主？' l) |2 U1 a4 z' R4 E5 Q% L
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所以說，這些所謂的普世價值根本就沒有普世，因為缺少了與人平等這個基本前提。+ W3 N" Q, X5 o7 [0 U; w3 c
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我們中華民族老祖宗厲害，知道什么是普世，最大的普世價值就是“平等”.! d) C" [- d+ O
1 o& l; e( O; f/ H W! g/ y* a. ]! v( F: I 中國現(xiàn)在在世界有兩個最受歡迎的普世價值觀：' |' a/ t/ _) {) O. E9 t- M
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己所不欲，勿施于人。 8 k# [+ _* i! n2 C" s* A7 X - u, u$ v; U( A! I0 g. T* C : \, p$ q% B l! n a# {# o/ N
哪里有壓迫，哪里有反抗。 r+ C& q1 Q3 @$ s6 O3 {0 c3 ? J4 A. ]! ^" n4 s: T + o4 ~* _( w& X7 m- G6 }3 Z 一個關鍵詞——平等。連走黑道的都知道，出來混的早晚是要還的。平等，這就是我們中國最大的普世價值觀。& L( V9 V8 ?0 L, L9 \7 }
9 N9 J2 d8 J, p/ n2 B , l" r. A% [; B 有了平等作基礎和前提，什么觀都會成為普世價值。不平等，什么觀都普世不了。 確確實實比西方的高明，而且更具真理性。 & T. G& B' e5 K4 O- C7 D, k1 y5 l. O' E4 {4 W6 z
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9 [& S, d. A$ E" s6 ^ j2 {/ u + W2 x" o1 d4 R* ~( {' j- G, |1 b$ [ 美國宣揚的普世價值觀糟就糟在沒法普世。 9 f, V. _ F. E6 @ : {5 H" I% c7 N ) }: T5 `% ^' e1 T
能普給自己的時候，就沒法普給他人；如果普給了他人，就沒法普給自己。 老板敢給他的員工民主與自由嗎？不敢給又怎么能稱普世呢？ @3 K) A& \" v, j1 _
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我個人認為，西方的普世價值觀念本身沒錯，錯在它存在的社會基礎是私有制，在私有制下，就無法真正做到普世。& A+ o' }9 S0 k& P( e$ z3 S; ?& y
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民主絕不僅僅是隔幾年選一個最高端的領導人，然后其余的、平時的一切由他們小集團說了算，那叫不叫民主，叫幫助維持極權專制。真正的民主是大家在平時各方面的事務中就有發(fā)言權與參與權。 4 l1 V+ {+ ~2 I( Q ` 5 G" Q( m$ Y; z8 h! s' o9 o% @ ( V% a, P$ n9 v, e# |" T6 Z
所以，西方宣揚的普世價值觀，要在社會主義公有制條件下才能實現(xiàn)。不搞公有制，平等、民主、自由、博愛、法律、人權等等，對大多數(shù)人而言，都成為空話，普世不了。如果要真正實現(xiàn)這些價值觀，并能普世，還是要靠毛澤東思想，要建立公有制為基礎的社會。( Y7 e1 C7 B4 }2 W4 ^! C
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公有制下，人人都是股東，人人又都是平等的工作者，沒有誰天然壓迫住誰，這樣，才可以在企業(yè)內實行民主，包括選舉老板，有德有能者，不論家庭背景，都有公平的機會勝出?？梢詫嵭姓嬲拿裰鳎接兄葡驴赡軉?？7 M& L9 ^4 c7 f# V$ G
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老板永遠占社會少數(shù)，打工的永遠是多數(shù)。不可能給予大多數(shù)人的東西，又何稱普世？* L. `' s9 L1 V( |5 V' Z
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