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    通訊:貴州活化石“撮泰吉”傳承有人

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    發(fā)表于 2014-10-7 05:06:49 | 只看該作者 回帖獎勵 |倒序瀏覽 |閱讀模式
    7 J( `0 y  p& k, o8 c  O: l
     中新社威寧10月6日電 題:貴州活化石“撮泰吉”傳承有人
    $ }( F* M5 u/ z1 q* f( x  作者 楊云
    3 [: @& [$ B6 A5 E- D/ ]  “‘撮泰吉’是能夠表演的彝族歷史?!痹谫F州省畢節(jié)市威寧彝族回族苗族自治縣,33歲的“撮泰吉”傳承人羅高云與伙伴正在表演“撮泰吉”的核心部分——“耕作”。
    * |0 \+ [- c" ~: B1 H: F  “撮泰吉”是彝族語譯音,意為“人類剛剛變成的時代”,是一種原始古老的彝族儺戲,流傳于距貴州省威寧縣城40公里的板底鄉(xiāng)曙光村。它是由祭祀儀式逐漸演變?yōu)閼騽〉摹?984年被發(fā)現(xiàn)后,因其保留了彝族濃厚的原始藝術(shù)本色,被譽(yù)為“戲劇的活化石”,2006年列入首批中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
    ) N( O! `: H. x! F
    1 r- X& i4 ]  d  上著藍(lán)色布衣、下穿黑色大褲腳、臉戴木質(zhì)面具、頭頂白色尖帽、手拿竹竿,4名“撮泰吉”表演者邁著羅圈腿似的步伐進(jìn)行表演。表演中,四個人手拿竹竿高高舉起又砸下,模仿農(nóng)民用工具鋤地的動作。
    . t9 K% |; z" a  除“耕作”外,“撮泰吉”還有祭祀、喜慶、掃寨三部分,在戲中用示意性動作來表現(xiàn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)全過程,中間還穿插著對白和誦詞,內(nèi)容主要是驅(qū)邪、講述彝族遷徙史和祝福。
    " ?! @- D" G  ~5 p3 L0 D9 P' u  “撮泰吉”系當(dāng)?shù)匾驼Z音譯,“撮”意為鬼,“泰”意為變化,“吉”意為玩耍,所以又稱“變?nèi)藨颉薄?nèi)容主要是反映彝民族生產(chǎn)生活過程,涉及到民族、民俗、舞蹈、祭祀等領(lǐng)域,所表現(xiàn)的內(nèi)容可各自獨(dú)立,也可聯(lián)合演出,旨在祝賀喜慶豐收,祈求平安吉祥、人畜興旺、風(fēng)調(diào)雨順?!皯騽〗巧?000歲的惹嘎阿布、1700歲的阿布摩、1500歲阿達(dá)姆、1200歲麻洪摩和小娃娃阿安,演出道具造型古靈精怪、野氣濃重。”羅高云介紹。
    ; j2 C2 {  A+ \  “觀賞‘撮泰吉’,能將你帶入彝民族神秘古樸的文化意境,從中增智受益?!绷_高云說,“撮泰吉”原本就是一種古老祭祀活動,表演的內(nèi)容、時間、目的都特別講究,是研究彝族發(fā)展的“活標(biāo)本”。; ^' c5 r6 M, }/ u- Z# u/ B
      據(jù)民俗學(xué)家研究,此戲劇產(chǎn)生于東漢中晚期,當(dāng)時是一種祭祀祖先、祝愿來年平安、豐收的儀式,成型于唐代,后來經(jīng)過不斷的演變,到清代中葉形成目前狀態(tài)。貴州少數(shù)民族“大雜居、小聚居”的分布特點,形成獨(dú)特的“文化小氣候”,讓“撮泰吉”這一古老藝術(shù)形式能保存至今。
    3 {* h) a1 w, U6 W5 a! A  L  據(jù)了解,作為保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的措施之一,通過近10年從民間搜集整理的文稿、錄音和錄像資料,威寧當(dāng)?shù)匚幕兔褡诓块T整理的一部關(guān)于“撮泰吉”的研究專著即將出版,縣里相關(guān)部門還拿出專門資金對傳承人和有興趣的人進(jìn)行培訓(xùn),同時成立了民族藝術(shù)團(tuán),對外傳播彝族文化。- m/ y9 b7 ]& X/ Z
      羅高云告訴記者,除了日常做農(nóng)活外,自己還在藝術(shù)團(tuán)擔(dān)任演員,專門表演“撮泰吉”。作為藝術(shù)傳承人,羅高云平日最喜歡干的事情,就是向周圍對“撮泰吉”感興趣的年輕人教授這一古老的技藝。
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    發(fā)表于 2014-10-7 20:17:26 | 只看該作者
    跟上 ~ 好久沒看文了

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    發(fā)表于 2014-10-8 01:44:30 | 只看該作者
    做人要厚道,頂貼最重要
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