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    詩經(jīng)我唱 狡童

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    發(fā)表于 2020-4-2 13:36:41 | 只看該作者 |只看大圖 回帖獎勵 |倒序瀏覽 |閱讀模式
    ; R. W2 R# J% m9 {: i
                        狡童  J% Z# q0 G* @) ?8 t( U  ~
          那個壞小子,不和我說話。, e9 r$ T% A) u1 s( L) f  i
          為了你個小冤家,害得我飯也吃不下。2 j5 @0 i+ F. P2 h4 y

    & Y1 f2 R! Y9 L& N$ x: t      那個壞小子,不和我共餐。2 i9 i5 I, w  H/ k1 Z
          為了你個小壞蛋,害得我覺也睡不安。7 h+ o" S! T9 ~* B
    【原典】《詩經(jīng)?鄭風?狡童》9 I( U! O, |/ r# H7 g
          彼狡童兮,不與我言兮。維子之故,使我不能餐兮。
    ' ?+ c9 W/ s  T% y      彼狡童兮,不與我食兮。維子之故,使我不能息兮。4 _- X5 i' @5 I, T' x) r0 t; @0 A8 t
    【注釋】
    6 O1 G8 B, e  q7 y3 O      (1)狡童:狡猾的少年,壞小子。一說“姣”,美好。
    % _1 d1 x2 \+ G6 B4 r: ~1 u      (2)維:因為。- n: r) Y0 b: z4 E* i( L
          (3)息:安穩(wěn)入睡。+ C% l+ h7 N# v6 _4 u
    【滄海詩評】
    8 U! P3 ~6 R# ~& R2 J6 c4 {      就像天空中既有風和日麗,也有風雨凄迷。愛情也不會一直甜甜蜜蜜,歡歡喜喜,總會時不時地伴隨著幽怨嘆息。這就是淚與笑,這就是讓人歡喜讓人猶?!督仆穫鞒木褪乔嗄昴信g的一段含著幽怨的小插曲。這對情侶不知為何鬧開了別扭,男孩賭氣不理睬女孩,后來干脆連飯也不在一起吃了,這種男女間的冷戰(zhàn),讓多情的女主人公痛苦萬分,寢食難安。《詩經(jīng)》是古老的,但它描繪的這種情境卻仿佛就在我們每一個人的身邊。& {7 D4 e# ~/ e- V+ ^% B
          狡童一詞,最早出現(xiàn)在西周初年的《麥秀歌》中?!胞溞銤u漸兮,禾黍油油。彼狡童兮,不與我好兮。”這是商紂王的叔父箕子在商朝滅亡后,路過殷墟,看到昔日的宮殿長滿了綠油油的麥苗,因而罵商紂王不聽忠言,寄托了深深的亡國之痛?!睹娦颉吩疲骸埃ā督仆罚┐毯鲆玻荒芘c賢人共事,權(quán)臣擅命也?!敝^鄭昭公忽不能與賢人共圖國事,致使權(quán)臣祭仲擅權(quán),危害國家,故詩人作此刺之。這樣,就將一首充滿風情的情詩上綱上線為政治諷刺詩,顯然有很大的穿鑿附會的成分。
    4 ^3 d1 h( @, X/ ?+ u; n      有一種罵叫俏罵,這種罵罵中有愛,恨中帶戀,愛恨交織,狡童、傻瓜、小壞蛋、壞種子、壞東西之類的詞,就在俏罵之列。俗話說:男人不壞,女人不愛。一點都不壞的乖孩子,也可能是絲毫不解風情的大傻瓜,跟這樣木頭般的男人在一起,沒有一點打情罵俏,有什么情趣可言?詩中的女主人公口里罵得要死,心里卻顯然愛得要命,否則,兩人之間的一點矛盾,一絲裂痕,絕對不會對她傷害這么深,以至于達到寢食難安的地步。
    " ~( f' U# ?( R. B# O4 K; ?      這首詩有一大亮點,就是運用了遞進的手法。從“彼狡童兮”到“微子之故”,人稱由第三人稱轉(zhuǎn)到第二人稱,從間接指責轉(zhuǎn)為直面呼告,可見用情至深。從首章的“不與我言”到次章的“不與我食”,則可以看出矛盾升級?!安慌c我言”,并不是道路相遇,掉頭不顧,而是在一個已然親密的關(guān)系中,不理不睬。進而又“不與我食”。聞一多先生認為“食”是“性交的象征語”。 在《詩經(jīng)》中,飲食往往代表了男女之間特殊的親密?!短骑L?有杕之杜》表達對一個人的愛慕,最終要做的行動是:“中心好之,曷飲食之?!薄锻躏L?丘中有麻》女子等待男子,是“彼留子國,將其來食”。劉毓慶先生進一步認為,之所以“食”象征了性交,是因為“男女性交與口吞食甚為相似,故有此隱語?!比绱?,“不與我食”,就有了不與自己共枕同眠的意思,給人一種“冰床雪被”(錢鐘書《管錐編》)之感,難怪女主人公會從食不下咽發(fā)展到孤枕難眠了。$ [$ ]% `( t. c6 F; u1 `
          癡男怨女,離不得,見不得?!耙姸嗲橐讌挘娚偾橐鬃儯ㄇ?張云璈《相見詞》)。”因此,情侶之間,鬧點小矛盾實屬正常。人世間最大的憂傷就是:我的心充滿渴望,而你卻冷若冰霜。于是,女主人公“一片芳心千萬緒,人間沒個安排處”(李煜《蝶戀花》)。聰明的男人永遠不會讓自己心愛的女人像《狡童》里的女子那樣食難下咽、夜不能眠,所謂床頭打架床尾和,他會在適當?shù)臅r候,張開雙臂,讓她身心俱暖。
    % X2 C- \! ?5 V5 u 從古到今的“狡童”們,你們是否聽出了那聲俏罵背后深深的愛戀和期盼?- i( t/ w2 X5 ~- r

    $ t( t* q2 U$ I' X

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    發(fā)表于 2020-4-2 14:33:27 | 只看該作者

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    發(fā)表于 2020-4-2 15:24:39 | 只看該作者
           旁征博引,內(nèi)容豐富。學習了。謝謝樓主。
    ' \1 }9 ]$ O, R. r9 H, Z0 s$ q; Q/ }       劉毓慶先生認為“食”象征了性交(因為“男女性交與口吞食甚為相似“)符合我們的先祖“食色性也” 的說法。食色是人類及所有動物的本性,是單向的;而人類純真的愛情是雙向的,是有思想的,故是高尚的。

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    發(fā)表于 2020-4-2 15:49:27 來自手機 | 只看該作者
    看來古人還是很浪漫滴
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    發(fā)表于 2020-4-2 17:38:49 來自手機 | 只看該作者
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     樓主| 發(fā)表于 2020-4-2 22:09:28 | 只看該作者
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     樓主| 發(fā)表于 2020-4-2 22:41:26 | 只看該作者
    靳應(yīng)祿 發(fā)表于 2020-4-2 15:24
    , l" E# L* S7 @: A8 N旁征博引,內(nèi)容豐富。學習了。謝謝樓主。& k- h) A$ |, b3 O; |
           劉毓慶先生認為“食” ...
    " _9 r* H% {( m6 h% ]$ c
    先生所見,入木三分。食色是人的本性,同時二者又有相關(guān)性,所謂飽暖思淫欲,張賢亮的《綠化樹》就是對此最好的詮釋。而性饑渴一詞,也可以看出二者之間的相似性。
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     樓主| 發(fā)表于 2020-4-2 22:42:53 | 只看該作者
    乾坤 發(fā)表于 2020-4-2 15:49& p1 _1 h* u  |# X1 h2 o6 x5 u5 {2 a5 X
    看來古人還是很浪漫滴
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    春秋時的鄭國,有點像當代的法國,本身就是一個浪漫的國度。
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     樓主| 發(fā)表于 2020-4-2 22:43:15 | 只看該作者
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    發(fā)表于 2020-4-3 14:18:55 來自手機 | 只看該作者
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