|
|
西方的普世價(jià)值觀,其實(shí)都忽略了一條,那就是平等。價(jià)值觀不是雙重標(biāo)準(zhǔn)的,是對(duì)所有人都能成立的,這才可以稱為普世價(jià)值。9 v4 \! `9 t& V7 p- O( i/ g
, _ ^0 z/ r" w8 |
5 T6 U* y9 T" R( ]! Y% x) m7 M 比如說(shuō)尊重生命,怎么就不抨擊美國(guó)四處發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)呢?
" H8 r7 N- {# k" }( t% F/ O- r" t5 j9 _. k# l W
5 s/ k$ n# u: `
比如說(shuō)人權(quán),怎么能忽略私有制使大部分人受資本奴役的人權(quán)?5 ]2 O5 U5 c" ], s
. e' p" u# a! Q+ ]' I. w! M
; e# o! U2 R& O/ g$ F% Q% s( ~6 y
比如說(shuō)自由,資產(chǎn)階級(jí)獲得了自由,打工一族的無(wú)產(chǎn)階級(jí)呢?何來(lái)自由?
, j$ ]$ Q$ D( [8 n. @6 a1 c
2 ]$ k! M& M0 i+ q. ^7 D 4 \, W: t9 m) I9 r) i! j
比如說(shuō)法律,法律由少數(shù)人制訂、少數(shù)人執(zhí)行、靠金錢打官司,又何能確保法律的公正?
8 N! X1 n' A" H5 E4 t( c
; H: a- M/ W S0 P$ P ; ?& P' L# c# ?5 l
比如說(shuō)民主,除了可以隔幾年選一個(gè)代言人,絕大部分人平時(shí)根本沒(méi)有發(fā)言權(quán)、參與權(quán),何來(lái)民主?
4 Z ~; p% f' T7 R
/ Q; ?* `( q# M# S + V3 E, v# r& Z8 U0 F7 y2 A# v3 ]
所以說(shuō),這些所謂的普世價(jià)值根本就沒(méi)有普世,因?yàn)槿鄙倭伺c人平等這個(gè)基本前提。
7 t; R Y) J* C% [ b9 M; ^% E* E6 Q
) v4 E( m4 o# a5 P2 a% Z5 Z 7 i8 X" g( q9 N
$ C( A. l7 V& D' ?, C: I- k: t# P2 u
6 w) y" E/ H) P% j9 v, e/ D Z 我們中華民族老祖宗厲害,知道什么是普世,最大的普世價(jià)值就是“平等”., z% y: x/ j h. x9 g
- O) P0 i! i' C4 V. D3 E9 p2 y
% b/ J" ^) k$ i7 S8 x! I, d 中國(guó)現(xiàn)在在世界有兩個(gè)最受歡迎的普世價(jià)值觀:7 M" ?* W5 i4 Q* O9 v. ~9 H
5 n' a% \+ A) J1 h
2 N4 f( }8 l; [$ E# d6 V 己所不欲,勿施于人。
/ r; x, b- n: I8 i3 i' x& P4 w
4 \/ Q2 W$ I# ]+ P7 n/ R
+ b D' ~' Q( z* g 哪里有壓迫,哪里有反抗。
" w, [2 R2 {# S" |1 {; O" Q4 G0 q5 w" C/ _; V5 d: X# D
! P) @% ?; \3 [7 o% w 一個(gè)關(guān)鍵詞——平等。連走黑道的都知道,出來(lái)混的早晚是要還的。平等,這就是我們中國(guó)最大的普世價(jià)值觀。0 Z8 i, \. b U( d. Z2 n9 G
0 {8 r) a- B7 A8 }9 r. Q
1 g4 W. t- T- x- @0 q 有了平等作基礎(chǔ)和前提,什么觀都會(huì)成為普世價(jià)值。不平等,什么觀都普世不了。 確確實(shí)實(shí)比西方的高明,而且更具真理性。
5 i0 D" r! |% f, |# d
; p! l }* h2 Y; p! j 5 a2 ?4 E; s, R* Q
! S- t( `* i0 B3 K2 e, c* X
' ~$ v$ A; N1 r5 q
美國(guó)宣揚(yáng)的普世價(jià)值觀糟就糟在沒(méi)法普世。" I# W- P. V7 H2 v$ Y2 s
- `% c) T) t. x' }' R , b( }$ t& I* G9 T* k: S6 C
能普給自己的時(shí)候,就沒(méi)法普給他人;如果普給了他人,就沒(méi)法普給自己。 老板敢給他的員工民主與自由嗎?不敢給又怎么能稱普世呢?
* k: l; J8 i( V( g& s! C _& P# R) s- V1 a! U; |
. ?0 m3 Q( L* ]6 ~ 我個(gè)人認(rèn)為,西方的普世價(jià)值觀念本身沒(méi)錯(cuò),錯(cuò)在它存在的社會(huì)基礎(chǔ)是私有制,在私有制下,就無(wú)法真正做到普世。; O1 t8 f% b5 g
% }' J. r6 C' A
1 b9 F/ u# v+ |; o' Y- y: [9 U 民主絕不僅僅是隔幾年選一個(gè)最高端的領(lǐng)導(dǎo)人,然后其余的、平時(shí)的一切由他們小集團(tuán)說(shuō)了算,那叫不叫民主,叫幫助維持極權(quán)專制。真正的民主是大家在平時(shí)各方面的事務(wù)中就有發(fā)言權(quán)與參與權(quán)。4 O" ^7 Q: O `" |4 s7 h
/ R& l" I0 W3 Z& {) `9 Z2 G/ c & I' |$ I) Q/ U6 g* ?
所以,西方宣揚(yáng)的普世價(jià)值觀,要在社會(huì)主義公有制條件下才能實(shí)現(xiàn)。不搞公有制,平等、民主、自由、博愛(ài)、法律、人權(quán)等等,對(duì)大多數(shù)人而言,都成為空話,普世不了。如果要真正實(shí)現(xiàn)這些價(jià)值觀,并能普世,還是要靠毛澤東思想,要建立公有制為基礎(chǔ)的社會(huì)。2 H+ q4 T9 a/ J
* o' p3 z4 X8 N3 _4 B 4 S4 G# Y# ~/ n& }% E6 x' t( P5 g
公有制下,人人都是股東,人人又都是平等的工作者,沒(méi)有誰(shuí)天然壓迫住誰(shuí),這樣,才可以在企業(yè)內(nèi)實(shí)行民主,包括選舉老板,有德有能者,不論家庭背景,都有公平的機(jī)會(huì)勝出。可以實(shí)行真正的民主,私有制下可能嗎?" D- T8 T/ ^4 p; Y- u
% M3 B/ L+ t3 X' p( ]
0 a! {9 o! \8 x2 x& e* D0 b# w% v 老板永遠(yuǎn)占社會(huì)少數(shù),打工的永遠(yuǎn)是多數(shù)。不可能給予大多數(shù)人的東西,又何稱普世?
4 h8 d. Q1 W B: c) ~( G
' Q+ u x' i. X. i" [, x* n- H 6 E3 `( K! J* {* \3 w
所以資本主義的普世價(jià)值確實(shí)是虛偽的,應(yīng)該批判!但應(yīng)批判的,不是觀念本身,觀念本身沒(méi)錯(cuò);應(yīng)批判的是它存在的社會(huì)基礎(chǔ)——私有制,正是私有制,使這些觀念無(wú)法實(shí)現(xiàn),無(wú)法普世。 |
|